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2月前
一直也没去到满洲里看大象，世界是一片荒原
四个小时，从头至尾的颓丧，世界是一片荒原，呼吸是在浪费空气，排泄是在制造垃圾，开口是在彼此伤害。
虚实对焦让每个角色孤零零活在人世间，谁都走不进对方内心的严寒，悲伤不具感同身受，每个人都在自己的囹圄里自怨自艾。
画面灰蒙蒙质感粗糙反倒影射了现实的真实残酷，这就是生活，无来由的反转并不存在，如果开头的那个纵身一跃算得上于俗世完胜的话，虽然挥一挥衣袖留下了一地错综复杂的罗乱。
每个人物都是导演的影子，他的死也成为了作品的一部分，用殉道成全遗作，让观影者因展露的才华而惋惜，但我尊重他的结束，生活比电影难多了，活下去是一种英雄主义，自杀是另一种英雄主义，只是选择应对的勇气不同罢了。
🎥电影《大象席地而坐》
导演：胡波
#我很满意我自己# #文字编辑部#我很满意我自己#爱你老己#
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13天前
是当快乐的猪还是忧伤的苏格拉底？
是安于现状墨守陈规，安稳却要忍受压榨，还是走出舒适圈，随心体验，自由但无保障？这就好比《黑客帝国》里的红蓝药丸选择，是沉溺还是清醒？是要做快乐的猪还是痛苦的苏格拉底？
说句扎心的话，当我们开始思考这个问题的时候，我们可能成了一只忧伤的猪。
电影《与安德烈晚餐》就是这样一部充满哲学思辨的话痨电影，它没那么严肃，也没那么枯燥，但两个小时的电影，百分之九十的取景都在餐厅，华莱士和安德烈生活方式天壤之别的两个人，完成了一次关于生存意义、人与社会关系的深度闲聊。
华莱士是一个失意的演员兼编剧的从业者，主业入不敷出的他，还要做一些自己并不喜欢的兼职，每天睁眼闭眼都要为了赚钱伤脑筋。他的生活不能说是一团糟，只是受困于世界生存规则难以随性，现实中有很多不堪，但他也有自己平淡美好的记忆与向往。华莱士是一个接受生活奴役的人，他与规则是和解的状态，麻木但不至于空心，他存在其中忍受其中。
而导演安德烈的三观恰恰是华莱士的反面，他无法忍受生存规则的牵制，厌倦了世俗的条条框框，于是他跳出了庸常的生活，像苦行僧一般去世界各地体验别样的人生。在波兰和一群人感受灵修一般的即兴表演，和僧人交流感悟，去西藏高原呼吸，还切身亲历了活埋体验。这让他认为世人追求的物质与安稳才是虚妄的，人要面临的终极问题是孤独与死亡，不应该浪费生命被生活绊住脚，要去探寻自己的宿命和意义。
我是谁？从哪来？到哪去？他们一边吃着鹌鹑喝着红酒，一边讨论着茫茫宇宙剪不断理还乱的问题。电影只是客观呈现了这场谈话中两个人的状态，没有为任何一种观点站队。两个人都是小有才华的文艺工作者，但冷峻凝视的镜头里藏着对小资产阶级知识分子的嘲讽。毕竟一个坐地铁来赴宴，一个视物质如粪土，两个人却坐在了有情调的高档餐厅里唠嗑，服务员倒酒、上前菜、主菜、甜品，谈话是虚的，这顿饭是真实的。
安德烈两眼放光讲述着自己的非凡体验，像对传销组织深信不疑的信徒一样。华莱士伪装强撑着体面，把自己美化成冗长生活中西西弗斯式的战斗者。可生活大多数时候是苟且和诗意并行的，你不可能完全摒弃任何一方，最重要的是在错综复杂的世界是找到适合自己的存在方式。
或奋斗或躺平，或务实或寻梦，或相信科技或拥抱自然，这些是选择不是对立。
我很喜欢结尾这一幕。来时坐地铁在黑暗中压抑的华莱士，餐后做着出租车看着城市夜景，他心里新长出了对抗生存疲倦的力量。
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9天前
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7小时前
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23小时前
爱情，游戏一场，终只剩孤芳自赏顾影自怜
这是一个金句频出，爱情少有的时代。上头快下头也快的荷尔蒙作祟里，有人当亲密关系是儿戏，有人对爱情期望过高最后成了锁喉的窒息，最后大抵是风卷残云一般落荒而逃，不欢而散。
我们怎么了？人与人怎么了？当爱里只剩无望和虚妄，现代人要如何自救与自处？
约翰·卡萨韦蒂斯自导自演的电影《爱的激流》，就讲述了两个对待亲密关系大相径庭的兄妹，骨子里却有着相同的孤独与疯狂。导演用缓慢静谧的镜头语言勾勒出两个人失意颓丧的生活，两个物质充沛精神空虚的灵魂，恰恰代表着现代人在现代社会经历的精神危机，在一番抽象的近乎疯狂的折腾后，两个顾影自怜的人只能半妥协的回归生活，去随时间流逝过着难以定义的人生。
哥哥哈蒙是一个有闲有钱的作家，他的生活放荡混乱，纸醉金迷，在一杯杯酒精和一个个女人中，哈蒙成了一个生活的过客。他一场游戏一场梦一般穿梭在灯红酒绿间，没有人能触碰到他敏感孤独的灵魂，他对待任何关系都是不拒绝不负责的轻浮，而事后逃离是他卑劣的自我保护伎俩。
妹妹莎拉恰恰与之相反，她看重爱情的激情洪流胜过一个平淡的婚姻，她更像一个焦虑型，对亲密关系早有一个构想的建模，只要生活不在她可控制的范畴内，就会触发她的疯狂与不安。她想用自己的方式留住爱情、激情、婚姻，最后却弄巧成拙，尴尬疲惫收场。
生活在它不断下坠的轨迹里，继续制造着山呼海啸的崩溃。哈蒙的前妻送来了他们的儿子，父子俩的相处并不一帆风顺，儿子看到爸爸挥霍滥情的生活愤怒又失望，他想逃离这个陌生的父亲。而哈蒙的修复方式也是令人咋舌，他清走了一屋子女人，却放任未成年的小孩子喝啤酒。妹妹的中途到来，似乎触发了他的逃离机制，他带着12岁的儿子来到酒店，自己却彻夜不归花天酒地，最后被儿子的继父暴揍一顿，他仿佛在流血中获得了解脱和赎罪。
莎拉的生活在不断瓦解，破碎的婚姻已经让她身心俱疲，可女儿执意要和父亲生活在一起，彻底击碎了莎拉最后一道防线，她呼吸困难，恍恍惚惚，精神受了刺激。心理医生建议她去欧洲旅行散散心，可语言不通加上堆积如山的行李，让她下了机场就开始发疯。无处可去的莎拉来到了哥哥的住处，但留着同一血脉的亲人，似乎并未治愈她的落寞与落魄。
看着哥哥的生活，莎拉仿佛照镜子一般寻找着自己的药方，工作与消费的都市生活只会让空虚雪上加霜，于是她买了很多小动物和花束，想用自然之力来给灵魂充电。
最终，在梦的鬼门关折腾一圈后，莎拉还是回到了无法逃避的人与社会。
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红桃3： 🤩好文艺呀
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2天前
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2天前
他预见了种种不幸，却无法逆天改命
有时，眼睛会成为我们预见的阻碍。人们总是过度依赖目及所至再经由大脑加工处理后的信息整合，但生活并不是那么的准确和确切，眼见为实反倒成了反射弧的延长，你看到的未必是你预见的，眼前的光怪陆离是诱惑，众生相其实是浮光掠影，你深陷其中，哪怕出口就在面前，你也走不出正确的抉择。
电影《威尼斯疑魂》已近乎拨云诡谲的基调讲述了一对夫妻的悲惨经历，建筑师John和妻子Laura本来幸福美满的生活着，育有一儿一女，平静祥和，可就在风和日丽的一天，女儿却莫名其妙的溺水身亡。这让妻子沉浸在无尽的悲痛中，John因工作原因，带妻子来到威尼斯，在教堂修缮期间，夫妻二人又经历了一系列超自然现象，最终John未能摆脱自己消亡的宿命，倒在了扑朔迷离的袭击中。
死亡的疑魂萦绕在夫妻二人间，在女儿出事前，John强烈预感到了种种压抑和不对劲，当红色蔓延教堂照片，John冲出屋内，女儿穿着红雨衣浸沉在水中，呼吸停滞，只有John无能为力的哀伤。
有些事注定发生了就无法翻篇。抑郁的妻子Laura在威尼斯认识了两个老妇人，其中一位盲人有通灵能力，她告知Laura自己能看到她的女儿，Laura在激动中昏迷，醒来之后却豁然开朗般摆脱了女儿死亡的阴影。
而John却不信妻子和老夫人的言语，他坚信女儿已离世，老夫人只是迷信，因此他也没有把盲人让自己离开威尼斯的劝诫放在心上。但一系列诡异的事情却接连上演，John一次次看到女儿的身影，红雨衣出现在雾蒙蒙的河岸桥头 ，阴沉笼罩着John。而在工作中John也在悬吊中出现意外，险些坠落。
随着妻子回国看望生病的儿子，John一个人在神秘的威尼斯迷失，在外人看来他像一个精神错乱的神经病，他看到妻子和两个老夫人坐船经过，于是他报警，寻找蛛丝马迹，蒙太奇的拼接让真真假假难以分辨，John的现实和潜意识交织在一起，迷乱纷杂。
电影里的红色象征着恐慌与死亡，据说电影上映后红色雨衣一度滞销，可见其对人的心理暗示与影响。John拥有预见能力，可他更相信自己的眼前，于是他被镜像的现实戏耍，红色的阴影不断闪回，原来他才是那个迟迟没有走出悲痛阴霾的人，抱着女儿尸体的触感，眼泪与哀嚎，一切都未曾遗忘。
最终人还是逃不出自己的宿命，当证实妻子确实回到了英国，John的生命也开始了倒计时，回到威尼斯的妻子与丈夫阴差阳错未相遇，夜晚的威尼斯危险幽暗，John追着自己不肯放弃的红色，最终生命定格。
妻子一身黑衣和两个老夫人坐船举行葬礼，原来那天，John见证了自己的死亡。
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3天前
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3天前
充满意外悖论的世界里，灵魂自有救赎之道
“如果道歉有用，那还要警察干什么？”一句戏谑话语概括出了这个世界的复杂性，道德与法律交织，保障着社会基础稳定，但也常常让人陷入二者互掐的困境。而人性的自律是什么？是良心的自我叩问，阴差阳错的世界里，灵魂寝食难安。
电影《21克》，是生命、灵魂、罪与罚的重量。据说一个人死后会比生前轻21克，电影巧妙地运用这个设定，以一场意外事故串联起三个家庭的悲欢离合，让人深陷在道德与法治的幽邃迷宫中，沉溺在暗无天日中，看不到救赎光明。
杰克开车肇事逃逸，意外撞死了克里斯汀的丈夫和两个女儿，面对无可挽回的悲剧，克里斯汀同意将丈夫的心脏捐赠给需要的家庭。而保罗就是那个幸运的受捐者，但他对命不绝于此的赠予并未心安理得，他调查出捐赠者的身份，在知道整个故事后，他心怜起克里斯汀，又对杰克造成的整个意外带着愤怒与侥幸的矛盾。
这是一个圆形故事，是一个道德困境的闭环，导演用非线性叙事把整个时间线打碎，各种穿插闪回如拼图一般变得扑朔迷离，悬而未决，愈发加深了人性面临的闭塞与折磨，绝望感拉到最高值。
三个家庭，三个身份、三种阶级，当意外发生后一切都发生了不可逆的变化，看似是人性、家庭、道德之间剪不断理还乱的故事，实则暗藏着对美国社会财富不均、精神虚无的隐患控诉。
这是一出出披着悲剧外壳的讽刺戏剧，克里斯汀本是一个拥有美满婚姻的家庭主妇，两个女儿美丽可爱，中产阶级丈夫踏实富足，羡煞旁人的生活瞬间被车祸吃干抹净，克里斯汀一遍遍听着事发前丈夫的留言，她不明白为什么只有自己活在人世。于是她开始作践自己来排解痛苦，但心脏的重量却像海绵吸水，日益沉重。
保罗是一个垂死之人，每天无所事事等死，他有一个因疾病暂停婚姻矛盾的妻子，但当重新获得生命后，所有叠加的矛盾如海啸一般涌来，面对妻子一意孤行想要生子挽回枯竭的婚姻，面对光鲜亮丽物质充足的生活，保罗提不起太多事情。他好奇植入身体里那颗跳动的心脏，他像带着使命一般不由自主地被克里斯汀吸引，相爱又品尝苦涩，他找到了灵魂的重量却又陷入两难的抉择。
杰克生活在被社会有色眼镜定义的世界中，在高尔夫球场当捡球员因纹身和气质不良被辞退，但外表粗狂的他却有着悲悯柔软的内心，他是忠诚的教徒，坚持行善劝诱不良少年，但这场车祸把他送进地狱，他的信仰坍塌灵魂崩溃，他不明白上帝为何如此安排。杰克深陷在罪与罚的内疚中，愧疚让他无法直面生活。
三个人，都在决堤的人生中找寻存在的意义，我们不也是吗？
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4天前
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4天前
漂泊的无脚鸟：女性逃到哪里都在被定义规训
易卜生的《玩偶之家》给女性的出走反抗拉开了序幕，在那之后逃离、奔跑的女性形象层出不穷，有的遇到了大有作为的广阔天地，有的在虚无中边缘、失落、彷徨。
海的那边是什么？当一个女性拒绝了世俗定义的身份与标签，她会被这世界如何对待？
电影《旺达》用冷静纪实的镜头展现了一个叛逃所有规训的女性，这个故事并没有赋予她鲜活的生命力与崇高的反抗精神，她在被迫与自觉中成为了一个出走家庭的边缘人。
这个女人没有说不的权利，于是只能变的无用，只能放弃和出走。
女性角色千千万，旺达的特别之处在于她没有符合任何性别的期待，她既不是男性眼中的贤妻良母，也不是女性期望的聪明独立。她贫穷、懒散、无依无靠、自暴自弃。旺达放弃扮演妻子母亲的角色，丈夫忍受不了她的不管不顾邋邋遢遢，于是选择与她离婚。
旺达是世俗眼中的怪人，疏离、不近人情，办理离婚流程时，她迟到，对子女不闻不问，一切与她无关，像是一个没有情感的浮萍。没有了家庭责任的掣肘，面对自由的世界，旺达也没有产生什么主观能动性，她借钱苟活，不知道要做些什么，她的人生虚无没有规划，没有方向和意义。
放浪形骸中的旺达被意外卷入到了抢劫案件，一切都是那么的随机和荒诞，看电影中途打瞌睡，醒来钱包被偷个空空，她闯进一家酒馆躲进厕所释放自己的不幸与颓丧，破碎的镜子照出她残缺的灵魂，然后她就被抢劫酒馆的男人顺走，成为了他的情妇、司机、同伙。
电影轻描淡写间刻画出了一个令女性无奈的世界，消极如旺达也无处遁逃，只要她是女性，她就会被凝视、规训、定义、利用，她不知道自己应该是谁，但身无分文的活着就是在一站又一站的停靠，只是她很少捉住依靠来取暖。
雌雄大盗的组合并没有让剧情惊心动魄，更没有令人向往的流浪爱情，它撕扯出了社会秩序结构的创伤，是底层人冒险的白日梦，是无法抹平的财富积累阶级差异的裂痕。男强盗貌似比旺达更积极地投入到世界的游戏规则中，他需要钱，想要痛快体验人间，但本分吃苦换不来他的梦想，他在一次次违法乱纪中迷失自我。
如此糟糕的境遇中，旺达都没有逃脱男性的摆布，他让旺达戴帽子穿裙子，不准她穿休闲服，他加深了她的女性符号，为的是满足取悦男性的情趣。他甚至PUA旺达，让她加入自己抢劫银行的计划中，他一次次鼓励恐吓旺达，恩威并施，在非正常行为中旺达误以为自己被需要，误以为自己存在的独特性，但一切都会被现实秩序戳破幻觉。
一声枪响，计划失败，旺达又回到了自己的颠沛流离中。
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