皇上
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关于《乌合之众》第六集
对于勒庞来说,人与人之间在受到教育主导的智力上可能存在天壤之别,但在受种族主导的性格和情感上却十分接近。即便是一群聪明绝顶的人,一旦聚集形成群体,智力就趋于庸俗化,在非专业之外的其他问题上也毫无见解。
虽然群体在智力和推理能力上呈大幅降级趋势,然而他们在情感上却表现出极端发展的势头。群体的情感和力量之所以呈级数增长,这是因为一旦某种暗示对群体中的某一个体产生影响,那么这种暗示很快会通过传染机制,传遍整个群体。显然,暗示在人群中传播,不仅没有像能量在介质是传导那样出现衰败,而是呈现出“一传十,十传百”的放大增强效应。
第六集完




无归: [表情]
关于《乌合之众》第五集
上接第三集
无论如何,行动不受意识支配且情感同发展的群体与保持清醒意识的孤立个体有着本质区别。(这话有点拗口,白话文翻译过来就是你嘴上说着不要,但身体很诚实。你与那群妖艳的JH有着本质的区别。)在勒庞看来,群体具有智力低下,不加推理,缺乏批判,易受暗示,轻信盲从,急躁乖戾,情感夸张,道德或高或低等特点。而且不同的民(种)族,其程度又不尽相同。(这话翻译过来就是,当一个人着了传销组织的道,那他就变成智障了,为了跟上大部队踏上金字塔的尖尖,多少牛也拉不回来。或者,现在某些亿星现象凭一己灾力搞垮了整个同人圈子。再或某些***(付费内容)组织其成员都是高智商,高素质,他们有自己的“理想国”并不断创造这样幻觉而无法自拔。)
注:所以收费内容是自我保护,也是我这卑微的求生欲。
第五集完。

之微: [表情]
关于乌合之众2
第二集
关于作者,【法】古斯塔夫•勒庞
勒庞是学医的,他参加了普法战争,(以军医的身份)重要的是他游历了欧,亚,非州。
1879年,勒庞进入巴黎人类学学会工作。
1888年,与学会决裂继而辞职。(由于他的社会心理学观点不为学会所容。)勒庞在《乌合之众》的序言中对学术群体的偏见给予了最有力的批判,“个人属于某个学派,就必然要与偏见和立场联姻。”
与勒庞同时期的心理学家费洛伊德主要研究个体心理现象。
在反思群体缘何凝聚的过程中,费洛伊德于1921年出版了《群众心理学与自我分析》而其出发点正是“勒庞的这本当之无愧的名作《乌合之众》”不过,在肯定勒庞对群体心理学研究所作贡献的同时,费洛伊德认为作者似乎“没有成功地将领袖的作用及声望的重要性与他对群体心理的精彩描述完美地融为一体。”
——第二集完



小尘: [表情]
















