Sylvia
ID:20098606
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存在主义的核心在于:你的选择定义了你是谁。我们生而具有自由地塑造自己的宿命,没有谁的人生是被预设的上帝蓝图,每个人都将成为自己所有选择的总和。
但是人无法轻松地承认自己一手塑造了“不够完美”的人生,最容易犯的错误就是自欺——假装自己是不自由的,有他人的压迫或怂恿、有环境的阻力、资源的有限,总之“我不得不如此”,明知是歧路,却因难以抵御的诱惑而流连。
“流连太久”的危险不在于路本身,而在于反复妥协,把自己塑造成一个沉迷诱惑、不敢抽身的人。
别流连太久,即便那条路充满致命吸引。




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Sylvia: 是的,所以勇敢无畏是少年人的特质
人在不同阶段读同样的书的感受截然不同。
高中时候都学过苏武牧羊,那时候只看历史表象、记诵标准解读。
今天又看了《史记》这篇原文,字里行间都让我想起鲁迅先生所说的“吃人”两字,苏武兄弟对汉朝皇帝敬畏到稍有雷池就自杀谢罪的愚忠,苏武犹如进了cx组织一样的忠君而非爱国思想,一笔带过的被苏武抛弃的陪伴他苦熬十余年的匈奴妻子和被强行带回的混血孩子。
苏武是一尊被剥夺人性的政治宣传雕像,李陵才是活生生的人。
我们终究成为了拒绝被宏大叙事绑架的普通人。





mo: 集体追求统一、秩序、永恒的正确;
个体追求自由、温度、具体的活着。
从来没有绝对的对错,只有立场的割裂:
神坛上的苏武,是集体想要的完美;
尘世间的李陵,是普通人真实的人性。
慢慢清醒,就是不再默认“个体必须为集体献祭”是天经地义。
承认人的有限、自私、柔软,拒绝被宏大叙事吞噬,
好好做一个忠于自己、珍惜身边人、看见具体悲欢的普通人,
也是一种难得的清醒与勇敢。
















