半夏微凉🩵
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半夏微凉🩵
19天前
看见
我们要成为我们之为我们者，成为新的人，独一无二的人，无可比拟的人，自我立法的人，自我创造的人！
我要得更多，我不是一个寻求者。我要为我创造一轮我自己的太阳。
个人是一种全新的东西、创新的东西、绝对的东西，一切行为都完全是他自己的。
创造是苦难的巨大解脱，使生命变得轻松。但是，为了有创造者，必须有苦难和许多变化。
谁必须创造，谁就始终会有他的真理之梦和北斗星，有他的坚定信念。
我的道德应当如此：夺去人的公共性格，使他成为独特的，做成别人理解不了的事。
在人们中如此少看到高贵的品质，其标志始终是，不怕面对自己，让自己不期待任何羞耻之事，无忧无虑地飞翔，任我们被驱向何方——我们生于自由的鸟儿！
让我们面对自己的行为毫不怯懦！让我们不厌弃自己的行为！良心的折磨是不体面的。
我不愿事后针砭一个行为，宁可在原则上把坏结果、后果排除在价值问题之外。在出现坏结果时，一个人极容易丧失对自己所作所为的正确眼光。在我看来，良心责备是一种恶的眼光。失败的事情更应保持自尊，因为它失败了，所以这更合乎我的道德。
我从心底里厌恶那种道德，它说：不要做这个！放弃吧！自我克制吧！相反，我赞赏那种道德，它催促我做些事情，再做些事情，从早到晚做，夜里做梦也在做，除了把事情做好，好到唯我能够的程度，别的什么也不想。 #和生活碰个杯# #百花计划#和生活碰个杯#浪漫生活记录者#
半夏微凉🩵
3小时前
新的一年，我们最该放弃的几件事
沉溺于俗务琐事
我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。
我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。
即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
物欲的占有
所谓对人生持占有的态度，就是把人生看成了一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。
我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
逃避自我
当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。自我似乎喜欢捉迷藏，
如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身分和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。
不知道自己的人生使命
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。许多人对责任的关系是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
与痛苦相处
年少之时，我们往往容易无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，大约有二。其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在文学青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。
只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。
辛弃疾词云：“却道天凉好个秋”——这个结尾意味深长，是不可说之说，是辛酸的幽默。
牺牲掉今天
一般人活在世上，对于未来会有种种期望和计划，并且为之忙碌。可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，惟一可把握的是当下。事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天。可是，世人往往为不可靠的明天复明天付出全部心力，却把一个个今天都当作手段牺牲掉了。 #百花计划# #新年来公园串串门#百花计划#浪漫生活记录者#
半夏微凉🩵
3小时前
过完年，你需要给生活注入一点不一样的东西
生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。
于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。
生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。
一个人创造力的高低，取决于两个因素，一是有无健康的生命本能，二是有无崇高的精神追求。这两个因素又是密切关联、互相依存的，生命本能若无精神的目标是盲目的，精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴着充足的阳光，才能茁壮地生长。
王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验？
一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的真兴趣和真性情从事的活动则都属于创造。劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。但外在的利益是一种很实在的诱惑，往往会诱使人们无休止地劳作，竟至于一辈子体会不到创造的乐趣。
决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。
真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐，去做能真正使它快乐的事，那么，不论你终于做成了什么事，也不论社会对你的成绩怎样评价，你都是拥有了一个创造的人生。
追问生命的意义，是人的形而上的需要，而需要与能力总是互为条件的，通过创造赋予生命以意义，正是人的形而上的能力。 #新年来公园串串门# #春节后的戒断反应#新年来公园串串门#开工大吉#
半夏微凉🩵
14小时前
“世界重新魅惑了我我带着敬畏甜蜜地融入它
分享一句我在2026年的开头，会反复回味的话：0
“世界重新魅惑了我，我带着敬畏甜蜜地融入了它。”
这句话来自李诞的新年寄语。
他去了一趟南极，站在地球的尽头，目睹捕鲸者留下的遗迹，目睹雪崩，他想到艾略特的《荒原》、布考斯基、庄子、挪威人、很多年前的鲸鱼传说……
人无法不被那个时刻打动，“看向被云遮住的雪山顶，彼时彼刻，你不能告诉我那上面除了一些空气对流现象什么也没有。”
他把那一刻称作“入魅时刻”，人在对世界大范围地祛魅之后，又重新被魅惑，爱上它的那一刻。
新的一年，李诞送给大家的祝福是：“希望新的一年是你能偶尔入魅之年。”
如果你也听过他的那句“人间不值得”，你一定也会讶异这种变化，也感动于这种变化。
过去的几年，我们都不同程度地经历了“祛魅”，对规则祛魅，对感情祛魅，理性和稳定越来越被推崇。
“祛魅”当然让世界变得简单而真实，但人却很难在这样的荒芜里活下去。我意识到，那些让我们拥有“活着”的真实感受的，从来不是理性，而是沉迷于这个世界的一瞬间。
所以，我做了一个决定，2026年，我要入魅。我做了一份“入魅清单”，当然不是要劝你忽视掉那些真实的、虚无的真相，只是某种程度上，面对真实和沉迷并不是相悖的。
祝愿我们，在经历过祛魅的荒原之后，都能重新爱上一些东西。
01我要重新爱上新年。
《我的天才女友》
02我要爱上一些华而不实的东西。漂亮但不实穿的裙子。可爱但没什么用的挂件。会枯萎的鲜切花。
《为你钟情》
03我要培养自己的物欲。物欲有时也是生命力。
04我要做回文艺青年。
05我要再建一个晚霞相册。
06我要坠入爱河，很多次。
即便很多人说爱情的本质是荷尔蒙，我也不想否认，爱情依然是很美的东西。
07我要频繁地发朋友圈。不管那些评论和点赞，被哪一刻感动，我就要记录下哪一刻。
08我要变回甜品脑袋。巧克力在嘴里化掉时甜蜜的幸福，一定无法用卡路里来衡量。
09我要一边洗澡一边唱歌。
10我要重拾一些生活的仪式感，比如定期庆祝。庆祝星期五、星期六，或者随便某一个我喜欢的晚上，或早上。
11我要把积了灰的相机翻出来。生活从我身上流经时，应该留下一些印记。
12我要微醺 100 次。每个人在喝完酒后，都有一双温柔的眼睛。
13我要在酒后说很多废话。
我要重拾我的表达欲，不只在酒后。
14我要重新变成一个爱哭鬼。为悲伤的电影哭，为重逢的喜悦哭。我要重新培养流泪的能力。
《心底的声音》
15我要做回老派的人类。长久地散步，深入地聊天，无数次地进出公园，而不把这当成浪费时间。
16我要重新开始写手写信。
17我要看回纸质书。“内容都一样，电子纸质的没区别啦。”
当然有区别。
电影《将来的事》
18我要重新走入线下。爱上演唱会，爱上万人合唱的一瞬间。爱上话剧，爱上感受他人的命运。
19我要划线那些真诚到让人想落泪的句子。一句动情的告白。一首诗。一个人记录下的自己亮闪闪的日子。
我要重新爱上文学。
《路边野餐》
20我要重新开始关注他人的命运。
21我不要习惯渐行渐远。我不放任一段关系，就这样走向离散的结局。
我要重新享受友谊。
22我要去奔赴很多场聚会。我要加入那些真正在放松和碰杯的人群。
我要成为群像的一部分。
《老友记》
23我也要重新享受孤独。即便会有人说我故作深沉。
24我要常常大笑。尽管平静是更多人所追求的。
25我要重新爱上旅行。要去往挪威、英格兰、太平洋某个不知道名字的小岛。
我要找回对世界某个地方，恒久的好奇心。
《摩托日记》
26我要在这个大家习惯庸常的世界。重新成为一个拥有梦想的人。我要在谈起梦想时，用足够的兴奋和骄傲，取代无谓的羞耻心。
27我要重新爱上想象。爱上在遥远的南极，一只我从未见过的、走向群山的企鹅。
《在世界的尽头相遇》
28我要从麻瓜当回魔法师。
我相信海德薇有一天会飞来。相信霍金斯的光会照到我身上。
《怪奇物语》
29我要在路灯下把影子扮成小狗的样子。要为路过的小猫蹲下身。要为一棵漂亮的树仰头出神。
我要重新找回对世界的感受。
《完美的日子》
30我要拥有很多的“三分钟热度”。
31我要享受那些喜欢但不擅长的时刻。同手同脚地跳舞。一根手指弹钢琴。写好玩但不押韵的诗。
32我要重新抱有期待。对明天、对远方、对爱情。即便落空是一种常态。
《伦敦生活》
33我要敬畏所有的善良、有趣、真诚。也接纳所有的复杂、纠结和沉重。
复杂和简单，都属于人类。
34我要重新爱上广泛的人类。与此同时，也爱上具体的小王、小张、小李……
我要说很多句“我爱你”，以各种形式。
《破产姐妹》
35我同意“世界是个巨大的草台班子”。但也相信，这是个偶尔会很美、很伟大的草台班子。
36我要列下更多的清单。
列下带颗粒的花生酱三明治。列下节日卡点和重要的人通电话。列下会反复循环的老歌。列下一大片云飘过雪山顶的一瞬间。……
《火山挚恋》
37我拒绝被全部的世界“蛊惑”，但小部分的世界，我要投入它。
《冰山的阴影》
晚祷时刻 ：
但我坚持对上班祛魅。 #百花计划# #当我决定爱自己#百花计划#浪漫生活记录者#
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心悦 | 爱，不论晴雨： 文艺青年，你好🤝，活力四射🌈😎，看你发的这篇文章，我笑了，谢谢分享美好的心情。我想看你跳舞的样子。
半夏微凉🩵
7天前
你我经历的一课
我想要个诺言
能让心永远
不怕再孤单
问过所有的未来
终于才明白
就是 现在
恒星在东升西落
晚风在夏夜的湖泊
北极星 变换着柔波
要穿越多少宇宙的段落
我才能来到
今晚的灯火
看到你经过
百年长河
不过是你和我在经历着的一刻
我不想再期待
太多的期待
反而会无奈
穿过所有的未来
终于才明白
就是现在
恒星在东升西落
晚风在夏夜的湖泊
北极星 变换着柔波
要穿越多少宇宙的段落
我才能来到
今晚的灯火
听到你诉说
百年长河
不过是你和我在经历着的一刻
我们从很远的时间就开始存在
半夏微凉🩵
9天前
让自己旺起来的秘籍
旺自己的8种方法，2026年照着做，运气越来越好！你相信吗？旺自己是有方法的。
🍀
一：从今天起，过去的事不要再纠结，对也好，错也罢，放过别人就是放过自己。
从前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生。
🍀
二：别人如何评价你，那是别人的事，千万不要为了这些屁事而影响到你的心情。
切记，不以物喜，不以己悲。
🍀
三：不要追求世界上不存在的东西，比如完.美、圆满，这些都是不存在的。
老话说人生哪能都如意，万事只求半称心。
🍀
四：不要试图改变任何人，企图改变别人，无异于跟这个世界在对抗，赢的概率那就是0。
所以我们才说要管好自己，切莫轻易渡他人。
🍀
五：一定要学会活在当下，千万别为了还没发生的事去犯愁，下一秒就交给下一秒去应对。
你的任务是，今朝有酒今朝醉 ，明日有仇明日再愁。
🍀
六：事情要是掌握不了，那就随它去，天塌不下来，即便是塌下来了，那也不是你能接得住的。
正所谓凡事随缘，万般自在。
🍀
七：做一个情绪稳定的人，不要让自己的坏情绪坏了自己一生的好运气，要知道人的好运气都藏在自己的情绪里。
言慢者贵，性柔者富。
🍀
八：一切发生在你身上的事，无论什么事都是好事，请记住，凡事发生必有利于我。
人生一世，看开方得清净，想开得以从容，世事无常，人生苦短，健康快乐才是唯一的目的，不生气才是对自己蕞大的善待。 #新年来公园串串门# #当我决定爱自己#新年来公园串串门#大文豪杯故事小赛#
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李品杏： 新年快乐😊
半夏微凉🩵
16天前
我在一些美好的事物中，至少消失了十二次
在森林中沉睡
作者：玛丽·奥利弗 [美]
我想大地记得我，
她如此温柔地接纳我，
整理好她的黑裙子，以及装满青苔和种子的
口袋。我从未这样沉睡过，
就像河床上的一块石头，
在我和星星的白色火焰之间，空无一物，
唯有我的思想，像飞蛾一样，
漂浮在完美之树的枝叶间。
整夜，我听见这些小王国在我周围呼吸，
昆虫和鸟儿们，在黑暗中劳作。整夜，
我如同在水中沉浮，与一种光亮的厄运纠缠。
直到清晨，
我在一些美好的事物中至少消失了十二次。
倪志娟译选自《在万物中醒来》，洋火文化 | 贵州教育出版社-关于作者-玛丽·奥利弗（Mary Oliver，1935—2019），出生于美国俄亥俄州，13岁开始写诗，有“自然诗人”的美誉。她的诗歌赢得了多项奖项，其中包括国家图书奖和普利策诗歌奖。主要诗集有《夜晚的旅行者》《灯光的屋宇》等。
好好感受当下的每一分每一秒「留言」：你在冬天必须做的一件事
﹀﹀当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑问地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。——黑塞
冬的气息越来越浓，轻轻提示着我们：这一年的奔波，正慢慢接近尾声。气温急降，树叶在大风中飘落，万物都在以自己的方式归于平静。
突然意识到，原来“静下来”，是让纷乱的念头落地的开始。比如工作和学习上的压力，比如被压在日程表下未执行的旅行计划，甚至是打开一本想看已久的书籍，又或是近期积攒许久的情绪……
我们总说生活不要太紧绷，希望多拥有一些松弛感。哪怕只是试着让脚步慢下来，短暂离开“固定”的环境，选择在天气好的日子里出门散步，无所事事地“虚度”一些时光。多给自己留一些呼吸的空间，保持一点与世界的距离。
梭罗在《瓦尔登湖》中说：“离人群越远，离自己就越近。”当然，我们无法避免接触外界，无论是日常的工作学习，还是生活本身，需要不断处理纷杂的信息、画面和声音。只不过，在身处喧闹的人群中，更能体会到内心的孤单。
因此，诗人所说“我想大地记得我，她如此温柔地接纳我”。希望在奔波劳碌之下，寻找一种力量可以稳稳地托住你。
只有在这样的片刻，你会突然发现：世界很大，很吵，很急。但我们的心，需要一份安宁、沉稳，你需要有力量地生长，需要重新看清自己要走向的方向。
“在我和星星的白色火焰之间，空无一物，唯有我的思想，像飞蛾一样，漂浮在完美之树的枝叶间。”当心灵回归最本真的存在时，才会收获自生命中最深的幸福——本自具足，莫向外求。
请记住，世界依旧按照自己的节奏不停前行。正因如此，当你愿意慢下来，去感受生活的节奏时——“我在一些美好的事物中，至少消失了十二次。”在光里、在风里、在日夜星辰中，重新找回生活的意义。 #爱意诗集# # #
半夏微凉🩵
16天前
青衣拂雪 观风与月舒
喜欢这段话，"着相即漏，无需急着去改变一切 明白新道理不重要，重要的是明白后不否定自己过去的选择，人生处处皆陡转，此时此刻即春生。"
我见众生皆草木，唯有见你是青山。
嘎然而止和无疾而终，是命运善意的试探。漫长而反复的探索，不断跌落自己创造的轮回。等最终确认落入深渊无法自拔，此生也就这样了。
总在反复幻想，生命最后一刻给你写的信，在原谅和怨恨中反复横跳，想要在这两者中选出最能表达深入骨髓的爱的一种。…漫长而反复的试探… 等最后一刻吧
一酌一饮
一低头一抬眸
一回首一向前
不过一瞬
亦是万万年
执与放，皆空也
那些曾让我们失望的瞬间，那些与期待相悖的遭遇，都是世界本来的模样。平心静气接受就是勇气啊 #新年来公园串串门# # #
半夏微凉🩵
16天前
伴侣的最高使命：成为彼此“内心平静”的守
我们习惯用一套世俗的模板去筛选伴侣：学历、房产、薪资、家世。这套逻辑清晰、高效，像在填写一份资产负债表。直到我们在深夜无法入睡，在人群中感到孤独，在拥有许多时仍觉匮乏时，才猛然惊醒：我们寻找伴侣的终极目的，从来不是合并报表，而是长期获得幸福与内心平静。
真正的伴侣，不是社会地位的徽章，不是经济利益的杠杆。他是那个，能让你在漫长而琐碎的生活中，持续感到快乐，并有足够耐心与你共同创造美好的人。如何识别TA？请用这份“内心体验问卷”替代“条件清单”忘记那些硬性指标片刻。
在下次心动或犹豫时，问自己这几个问题：
1. 在TA身边，我是在“充电”还是在“耗电”？· 离开每一次约会，你感觉的是轻松、愉悦、对生活充满期待；还是疲惫、无力、需要独处很久才能恢复？· 真正的伴侣是你的“能量补给站”，而非“情绪黑洞”。他存在的本身，就是一种滋养。
2. 我是在“表演”还是在“存在”？· 你是否需要精心维持妆容、斟酌每句言辞、隐藏自己的脆弱和迷茫？还是可以坦然素颜、分享愚蠢的念头、暴露崩溃的瞬间而不怕被嘲笑？· 在TA面前，那个真实的、有缺点的你，是否被安然地接纳着？内心平静的起点，是能够安全地做自己。
3. 我们在一起，是“创造快乐”还是“交换价值”？· 你们在一起的快乐，是源于一起下厨失败的哈哈大笑、共享一首歌时的安静共鸣、周末早晨阳光里的闲散；还是主要源于谈论彼此的社会资源、可提供的利益？· 耐心创造美好生活的能力，体现在对微小瞬间的投入和欣赏上， 而非仅对宏大叙事的算计。
4. 我的世界是变宽了，还是变窄了？· 和TA在一起后，你是否对世界更有好奇心，更愿意探索未知，内心变得更柔软、更开放？· 还是你变得愈发警惕、计较、紧缩，把大部分精力都用于维护关系本身？· 好的关系是一扇窗，让你看到更辽阔的风景；而不是一个茧，将你束缚在方寸之地。为什么是“内心平静”与“创造美好”？因为激情会褪色，容貌会衰老，财富会波动，地位会变迁。唯有内心的平静，是你能带走的唯一行李，是抵御生活无常的压舱石。
而共同创造美好的耐心，是将平凡日子过出诗意的唯一方法。它意味着你们都不再是坐等享受的消费者，而是并肩的创造者——创造一顿晚餐的温暖，创造一段旅行的回忆，创造一种只属于你们的生活节奏。
在你找到TA之前，请先让自己成为这样的人。一个能给自己带来内心平静的人，才不会将伴侣当作救赎的浮木，从而生出窒息的索取。一个懂得独自创造美好的人，才能与另一个人分享丰盛，而不是拖着一个空洞的灵魂去乞讨爱。
你是什么样的人，终将吸引什么样的人。当两个自足而完整的个体相遇，关系便不再是脆弱的供需链，而是一场愉悦的共创实验。你们在一起，不为填补空缺，只为叠加丰盈。这或许就是爱情最美的形态：我们各自都能行走于世，但并肩时，路途却变成了令人心安的风景。 #我很满意我自己# #我爱你#我很满意我自己#百花计划#
半夏微凉🩵
16天前
苦难的精神价值
维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。
在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。
对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。
然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。
如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。
他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。
正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，唯有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 #我很满意我自己# # #
半夏微凉🩵
16天前
但凡费你心神，都要及时止损哪怕痛苦万分
有人问我：
你怎么活得这么清醒？我一直以为我不是不能清醒，是不愿。活得这么清醒，本身就是一种痛。一定要这样才能幸福么？还是根本没有路可以选？
我看着这条留言，不知该从何谈起，但也尝试回复了。
这里面有可以讨论的角度：
活得清醒，最终可以幸福么？
我认为不一定，或思考层面不在此处，让自己清醒，是不让自己在苦海里继续沉沦。
清醒只是契机，幸福是附加价值，而非终点。
俗话说，傻人有傻福，如果真的无知无觉，但每天乐呵呵的，该吃吃该喝喝，也是幸福。
但如果不清醒，也不愿意醒来，且感觉不幸福不快乐，也不选择其他途径让自己变得更好，那最后，就等于是自己活该了。
因为你不是不可以。而是，原本你可以。
另一个值得商榷的地方是：活得清醒，真的是痛么？
或许吧，在清醒的途中，一定会伴随着阵痛。
就像处于一段糟糕的关系，你可能已经习惯了这种糟糕，你宁愿承受这里的失望，也无法让自己挣脱，因为怕失去的痛苦。
但，如果任何人事——我是说任何——费你心神，甚至拖拽着你，让你总有一种下坠之感，那么都要及时止损。
哪怕痛苦万分。
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我曾写过一个观点：
人对于痛苦这件事，也是会习惯的。
就像一场慢性病，觉得好像每天稍微疼一疼，无关要紧，不会致命，也不治疗。
日子久了，也就麻了，也就不管了。但当沉疴难起时，后悔也来不及。
而且，说出清醒是一种痛时，好像是在说：
不清醒，就不痛了，也不必痛了。
事实真的如此么？
真相是：你只是习惯了现在的痛而已。
你也知道现在有诸多不适，但你一想到清醒后，可能要承受的其他的痛，自认担不起，还不如现在这样。
越是拖，就越是苦熬，反而越给自己找了各种理由，劝自己再忍忍吧，万一哪天峰回路转呢。
我告诉你啊，所谓的柳暗花明，前提是，那得是花。才会最终开花。
可你现在守着的，是个仙人掌，只会扎着你疼。
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有时候，命运已经给你了无数的暗示，让你勇敢结束这一切。
它并不是要收回你的幸福，而是觉得你受了太多的委屈，让你用这种分离之痛，快刀斩乱麻。
人生遗憾的事情有太多，你不是在这里失去，就在那里摔跤。
但你必须得让自己站起来，哪怕爬，也要挪一点。
人可以执念什么，但不能守着它就认为是自己的全部。
执迷可以，但自己还要悟。
如何悟？于一些人而言，反而就要是靠这种痛。
既然不能自醒，痛醒，也算一个办法。
继续奔跑，这世界还会继续拥抱你。
相信我，这也是一定的。 #新年来公园串串门# #百花计划#新年来公园串串门#爱你老己#
