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25天前
如果只是想谈甜甜的恋爱，那么是走不到深层关系的，决定感情深度的从来不是快乐。
Por Una Cabe： 所以陪伴过前任经历过一些人生大事后，虽然她选择离开了我，可我们的感情好像更深了 ，那种感情不一定就被定义是爱情还是友情还是什么，总之她有事会想到我，不会和我见外和那么多顾虑。
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26天前
《都灵之马》终极中的终极之问
这是贝拉·塔尔的最后一部电影。也是我非常喜欢的一部。
他是一个极具哲思的导演。这部电影以尼采在都灵街头拥抱马匹、精神崩溃的传说为引子，讲述了一对父女在恶劣天气中无法出门的六天。
我一直很喜欢这部黑白电影，那种凄美的长镜头，对我来说几乎没有抵抗力。
十几年前第一次看《都灵之马》，震撼于它强烈的世界末日感。那时候的我只是一个纯粹的感受者，跟着那绝望的六天一路走完。看完以后，我只有一个念头：我绝不会让自己的人生过成这样。这种日复一日、重复的无趣的生活，我一天都过不了。我会选择死。
那时候我还没有接触哲学，只觉得心里有一种巨大的震动，却根本不知道该怎么表达。看完心里空了好几日。
后来再看，是我刚开始接触哲学的时候。看完我想的是：如果生活真的只能这样日复一日，我该怎样活呢？
我当时脑袋里蹦出来的是另一部电影——《我是传奇》。
同样都是世界末日，我想，如果是我，我会活成即使足不出户，我也会把生活玩起来。我发现，面对荒芜，我的本能不是绝望，而是必须搞点什么东西出来。但再一深想，如果像电影里一样，东西一点一点消失，直到什么都没有了，没有任何东西可以建了，又怎么办？
我想，导演是不是想问：当什么都没有的时候，我是谁？
当一切都失去，没有身份，没有职业，没有目标，没有未来，没有任何外在叙事的时候，我是谁？如果一切外在叙事都不存在了，那你为什么还要活着？
这真的是一个非常残酷的终极考问。
当时，直接把我问懵了。
我一直觉得，哲学是一种对抗虚无的方式。不是因为哲学能够解决虚无，而是因为每一位哲学家，都在提出一种与虚无共处的方法。人之所以会陷入虚无，很多时候都是因为找不到自己存在于这个世界上的意义。
我曾经也是那个一直在寻找意义的人。怎么找都找不到。困顿、无解，困扰了很多年。后来我想，既然找不到，那就干脆自己创造一个意义。
可今天再看这部电影，我突然发现，它比我想象得还要残酷。
我曾经说，没有意义，那我就创造意义。
但是，如果像电影里一样——什么也做不了。什么也不能创造。什么也不能改变。那何来的创造？我还存在吗？
……
我无法回答。
电影留给我的，变成了另外两个问题：
当我失去所有可以用于定义自己的东西时，我是否还能承认那个无法被定义的自己？
当我不能创造、不能推进、不能证明自己时，我还是否承认自己的存在价值？
直到这一刻，我突然理解了，为什么这是贝拉·塔尔的最后一部电影。他已经把自己的问题推到了尽头。这是终极中的终极之问。
而这个问题，没有任何答案。
导演把我们留在这里。
我只能沉默。
……
我的饭煮好了。
还是先吃饭吧。
Por Una Cabe： 这个经典的海报
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26天前
这是一个关于羊坑的故事[Emm]
看到这些，我有点想我大妈了。她总是知道我喜欢什么，会给我买那些小玩意儿，然后和我一起天马行空地瞎闹。她最近好忙，已经很久没来找我玩了……真希望她能早点忙完！
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哈基米嫩蝶衣嘎莫呀： 这毛肚太诱人啦！把那小人儿拿开！
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26天前
优点：有趣。 缺点：太有趣。
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哈基米嫩蝶衣嘎莫呀： 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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28天前
嗨！大树！
哈基米嫩蝶衣嘎莫呀： 好好好，看你看你看你😁
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29天前
《南北看》 被遗忘的那些生活
我是很喜欢看这些市井趣事的。
之前萨苏写的《嫁给太监》《中国厨子》我都很喜欢，所以在书店看到这本装帧稀烂的《南北看》时，我还是判定这书八成有意思。
果然，没有让我失望。
看完才知道，鲁老真是写这一类题材的行家。
他出生于清末，家境优渥，见过也经历过很多如今已经消失的生活。他写得极细，像一个茶馆里的老者慢悠悠的给你娓娓道来。那些文字像一幅幅画面，在我脑海里自动变成场景，我好像一下穿越到了那个时代。
我小时候也斗过蛐蛐。
但看完鲁老写蛐蛐，我才知道这里面的门道竟然这么深。从什么时候抓、怎么挑、怎么养，到各种讲究和规矩，一个小小的蛐蛐，背后竟然串起了一整个民间商业链闭环。
我还是挺幸运的。至少，我真的斗过蛐蛐。现在很多小朋友，可能连蛐蛐都没见过。
看着他的文字，我不断想起小时候那些有意思的事情。那时候父母会带我出去打麻雀，我们偷偷埋伏在树丛里，我就是家里的"鹰犬"，每次一打下来，我就第一个嗖地冲出去捡麻雀。80后的童年还是幸运的，我们多少还接住了一点没有被遗忘的生活气息。
跟着他的文字，我以前逛北京胡同时那些陌生的名字，也突然一个个对应了起来。好像真的穿越到了北平，我拿着一把小破扇，在东安市场闲逛。我甚至觉得，如果生活在那个年代，光是在戏园子里，我都能做好几个副业。
卖扇子、卖汤婆子、跑当铺票号…… 哈哈哈哈哈哈，任何时代我都是一个斜杠青年！
还有什么叫玩票、走票、龙票，戏曲圈里的各种规矩，看得我根本停不下来，就差手边再摆一盘瓜子、一壶茶了。
他写的这些哪里是"知识"嘛，完全就是趣味横生的生活。
所有的市井文化背后，其实都是一整套文化系统。饮食、风俗、行业、礼仪、人情……这些普通人的日常，共同组成了一个时代真正的样子。
但是这些东西，很多都已经消失在时代洪流里。他把那个已经远去的中国，通过饮食、风物、人情重新一点一点重新写活了，让那个时代重新有了呼吸。
能读到这样的文字，是我之幸。
读唐鲁孙，白先勇这些人写的东西，文字里总有一种很特别的味道。以前我一直觉得，那是一种"tw味"。后来查资料发现他们大多在1949年前后离开大陆，故乡成了再也回不去的地方。所以他们写饮食、写风俗、写街巷、写人物，其实都是在保存记忆。那些文字里，总带着一种很深的回望与怀旧。
他们保存的不仅仅是历史，而是生活本身。也让我重新想起了那些，我以为早就忘记了的有趣童年。
延展阅读：
邓云乡：《燕京乡土记》《北京四合院》
唐鲁孙：《天下味》
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